دریچه ای به سوی حقیقت بهائیت

نویسنده: مجاهد

مرکزیت بهائیت در حیفا توصیه کرده است که در ایران به دلیل حاکمیت نظام اسلامی و وجود شرایط خاص ، طرح روحی از سن 16 سالگی آغاز شود و کودکان بهائی از سن 12 تا 15 سالگی و در صورت امکان به همراه بزرگترهایشان با هدف فریبکاری به کارهای خیریه و عام المنفعه نظیر عیادت از بیماران در بیمارستان ها ، نظافت پارک های محل و معابر کوهستانی ، مراجعه به آسایشگاه سالمندان و کمک به سالخوردگان بپردازند. در اردیبهشت 1383 بخشی از طرح روحی که مربوط به آموزش راهنمایان و مبلغان بود ، به پایان رسید و تعدادی راهنما یا "تیوتر" آماده فعالیت شدند. به همین سبب و بنا به دستور بیت العدل حیفا ، حرکت و هجوم تبلیغاتی بهائیان به بیرون و به سمت جوامع غیر بهائی آغاز شد.

نویسنده: مجاهد

طرح روحی ، توسط یکی از بهائیان مهاجر ایرانی به نام روحی ارباب ، چندین سال قبل طراحی شد. پس از بررسی و تصویب بیت العدل حیفا به عنوان بالاترین نهاد تصمیم گیرنده فرقه بهائیت در سطح جهان ، به عنوان یک طرح آزمایشی در کشور کلمبیا اجرا گردید.

این طرح در جریان اجرای آزمایشی آن در کلمبیا که مدت ده سال به طول انجامید ، به طور مستمر و مداوم ارزشیابی می شد و نتایج این بررسی ها و ارزیابی ها در اختیار مرکزیت بهائیت (بیت العدل حیفا) قرار می گرفت.

سرانجام بیت العدل حیفا پس از پایان مرحله ده ساله آزمایشی این طرح، تصمیم گرفت تا طرح روحی به عنوان یک راهنمای عمل به تمام محافل بهائی ابلاغ شود و موارد مطرح شده در آن مورد اجرا قرار گیرد.

نویسنده: میترا خانجانی

با عرض درود خدمت دوستان عزیز و همراهان وبلاگ. همانطور که اطلاع دارید ، حدود دو هفته ی پیش بحثی را در ارتباط  با خاتمیت با یکی از دوستان بهائی شروع کردیم  و سؤالی را مطرح نمودیم . ظاهراً این دوست بهائی ، پاسخی جهت ارائه نداشتند و از زمان شروع بحث  تا کنون ، علیرغم تماس های مکرری که با ایشان داشتیم، هیچگونه پیامی را برای ما ارسال ننمودند. لذا با توجه به کمبود وقت و تعداد زیاد سؤالات، مجبور هستیم پایان بحث را اعلام نمائیم ، انشاء الله به زودی مناظره جدیدی را ترتیب خواهیم داد.

از همراهی شما سپاسگزاریم.

موفق و مؤید باشید 

نویسنده: مینو هاشمی

امام هادی(ع) پنج فرزند داشت (چهار پسر و یک دختر) به نام های: امام حسن عسکری (ع) ، حسین ، محمد، جعفر و علیّه . در میان این فرزندان امام، جعفر، انسانی بدکار و دروغگو بود ، به طوری که لقب "کذّاب" را گرفت. وی که برادر امام حسن(ع) و عموی امام زمان (عج) بود ، ادعای امامت داشت و پس از درگذشت امام هادی (ع) می گفت : امام مسلمین من هستم نه برادرم .

امام عسکری(ع) فرموده بودند:" امام بعد از من کسی است که بر جنازه ام نماز بخواند." بعد از درگذشت آن حضرت ، جعفر کذّاب خواست بر پیکر برادر نماز بخواند ، ناگهان پرده ی سفیدی که در حجره آویزان بود بلند شد و کودکی نورانی پیدا شد ، ردای جعفر را گرفت و فرمود: ای عمو ، برو کنار ، من سزاوارترم که بر جنازه ی پدرم نماز بخوانم . جعفر مانند نقش بر دیوار هیچ نتوانست بگوید و کنار رفت.

نویسنده: میترا خانجانی

چند وقت پیش یک پیام خصوصی را در این وبلاگ دیدم که در آن نوشته شده بود:

" هر چقدر شما ایراد و تناقض از آئین بهائی بگیرید، میشه هزار برابرش از اسلام گرفت، با این کار به حقیقت نمی رسید."لذا در این بخش قصد داریم بررسی کنیم که آیا دین خدا می تواند اشکال و ایراد داشته باشد؟!

قبل از وارد شدن به بحث لازم است ذکر شود که تمامی خوانندگان این وبلاگ شیعه نیستند ، بسیاری از افرادی که مطالب ما را می خوانند از برادران اهل سنت می باشند ، عده ای ارمنی هستند و بعضاً افرادی هم هستند که طبق گفته ی خودشان پیرو هیچ دینی نیستند، بنابراین اگر دوستان بهائی می خواهند مقاله ای بنویسند یا گفتگویی داشته باشند و در کل مطلبی را ذکر نمایند ، بایستی این مسئله را در نظر داشته باشند و بدانند که مطالبشان را فقط شیعیان نمی خوانند.

نویسنده: مجاهد

علایم ظهور به دو دسته ی کلی تقسیم می شوند: علایم حتمی و علایم غیر حتمی .

منظور از علایم حتمی آن است که به هیچ قید و شرطی مشروط نیست و قبل از ظهور باید واقع شد. و مقصود از علایم غیر حتمی آن است که حوادثی به طور مطلق  و حتم از نشانه های ظهور نیست ، بلکه مشروط به شرطی است که اگر آن شرط تحقق یابد مشروط نیز متحقق می شود . در مورد علایم  ظهور ، روایات وارده گوناگون و متنوع است ، ما در این بخش به برخی از آن ها اشاره می کنیم .

موضوع بحث: خاتمیت

نویسنده: میترا خانجانی

تاریخ شروع : 6/3/1390

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از مکاتبات فراوانی که با سایت دنیای بهائی داشتیم ،‌ بالاخره مدیر آن سایت زحمت کشیدند و یکی از دوستان بهائی را جهت پاسخگویی به سؤالات ما معرفی نمود . امیدواریم که گفتگوهای ما با ایشان مورد توجه خوانندگان محترم قرار بگیرد .

نویسنده: مجاهد

امر  فیلترینگ فقط مختص به کشور ایران نیست  خیلی از کشورها در حوزه اینترنت و ماهواره  دارای  قوانین و مقررات یا دستور العمل های مدون و مورد تایید کارشناسان روانشناسی ، جامعه شناسی و تعلیم و تربیت هستند، بنابراین فیلترینگ در همه کشورها رایج است . بر اساس گزارش دانشگاه هاروراد در خصوص فیلترینگ، "ویتنام" بیشتر در مورد سایت‌هایی اعمال فیلترینگ می کند که مطالبی بر خلاف دولت می‌نویسند. در "ازبکستان" اغلب سایت های طرفداران آزادی رسانه‌ها و معترضان به عدم رعایت حقوق بشر فیلتر می‌شود. در کره جنوبی (متحد آمریکا) بیشترین حساسیت روی مسائل همسایه شمالی این کشور (کره شمالی) است. در جمهوری اسلامی ایران نیز سایت‌های ضد انقلاب، ضد دین و مستهجن فیلتر می‌شوند.