دریچه ای به سوی حقیقت بهائیت

تحقیقاتی در مورد بهائیت

نویسنده: هومن رهنما

 

در صفحه 113 کتاب روشنائی آمده:

"درباره بی نهایت بودن آیات خدا در قرآن می فرماید :(( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا))

یعنی، بگو اگر دریا مداد باشد برای نوشتن کلمات پروردگار من ، قبل از اینکه کلمات پروردگارم تمام شود ، دریا به آخر رسد. اگرچه بمثل آن مدد رسانیم.

سپس چگونه توانیم بگوئیم  ، پیامبر دیگر نیاید و آیات خدا خاتمه یافته است ؟

 

و در قرآن کریم از قوم یهود که :((ید الله  را مغلول)) تصوّر کرده اند مذمّت شده است:

((وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء))

 

یهود گفتند :دست خدا بسته است . بسته باد دست هایشان و به آنچه گفتند لعنت شدند. دو دست خدا گشاده است و انفاق می کند آنچه را و هر گونه بخواهد."

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام آذر ۱۳۸۹ساعت 15:28  توسط میترا  | 

نویسنده: رنگین کمان

 

با ظهور حضرت مهدی (ع) علوم گسترش می یابد ، از امام صادق (ع) روایت شده که فرمودند:

" علم بیست و هفت حرف است و تمام آنچه پیامبران برای مردم آورده اند دو حرف بوده است . مردم تا زمان حاضر بیش از این دو حرف را در نیافته اند. اما چون قائم ما قیام کند ، بیست و پنج حرف دیگر را آشکار سازد و آنها را در میان مردم بپراکند و دو حرف گذشته را نیز بدانها بیفزاید ؛ بدین ترتیب تمام بیست و هفت حرف علم گسترش می یابد."(بحارالانوار- ج52- ص336)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۸۹ساعت 15:35  توسط میترا  | 

نویسنده: میترا خانجانی

 

در این قسمت می خواهیم بدانیم ، کتب رسمی بهائیت کدامند؟!

 

جناب احمد یزدانی در کتاب نگاه اجمالی در دیانت بهائی آورده:

"آثار و الواح و کتب باب و بهاء مجموعه معارف رسمیّه مقدسه بهائیت است."

(نگاه اجمالی در دیانت بهائی- صفحه 145)

 

جناب سید عباس علوی خراسانی نیز می نویسد:

"(کتاب) هنگامی اعتبار و سندیت دارد که یا به اجازه ی حضرت بهاء الله جل ذکره باشد مانند تاریخ نبیل زرندی و امثاله یا به اجازه ی حضرت عبدالبهاء عزثنائه مانند کتاب دکتر اسلمنت و اشباهه یا به اجازه و تصویب حضرت ولی امر الله( شوقی افندی) جل سلطانه و یا از طرف محفل مقدس ملی و محافل روحانیه و یا مجاز از طرف لجنه مخصوص باشد ."(بیان حقایق – صفحات 377 و 378 )

 

همچنین جناب عزیز الله سلیمانی در کتاب مصابیح هدایت می نویسد:

"کتب رسمی مطبوعی...عبارت از بهجت الصدور جناب حاجی میرزا حیدر علی اصفهانی و تاریخ جناب نبیل زرندی و بدایع الآثار جناب زرقانی و تاریخ حضرت صدرالصدور نوشته جناب نصرالله رستگار طالقانی و کشف الغطاء تٲلیف جناب ابوالفضایل گلپایگانی و تاریخ شهدای یزد تٲلیف جناب حاجی محمد طاهر مالمیری یزدی و ظهور الحق تٲلیف جناب فاضل مازندرانی است."(مصابیح هدایت- جلد 9- صفحات ب و ج)

 

بنابراین اگر در مورد  توبه نامه  باب به کتاب کشف الغطاء استناد شد ، بهائیان حق ندارند اعتبار این کتاب را زیر سؤال ببرند ، و یا اگر در مورد مقام خدایی بهاء الله به کتاب تاریخ حضرت صدرالصدور استناد شد ، بهائیان اجازه ندارند این کتاب را زیر سؤال ببرند، همچنین اگر در مورد بحث خاتمیت پیامبر اسلام به کتاب رحیق مختوم استناد شد ، بهائیان نمی توانند آنرا رد کنند!

 

 

امیدوارم که این مطالب  مورد توجه دوستان قرار گرفته باشد.

 

موفق باشید

 

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم آذر ۱۳۸۹ساعت 14:46  توسط میترا  | 

نویسنده: رنگین کمان

 

از نظر بهائیان ، بهاءالله خداست! برای اثبات این قضیه می توان اسناد زیر را ارائه کرد:

 

1-  در نشریه اخبار امری مهر ماه 1328 ، شماره 6 ، صفحه 8 آمده:

" توقیع مبین مبارک مورخ 31 ژانویه  سنه 1949 ...اگر در حین نماز خود را محتاج می بینید که کسی را پیش چشم خود مجسم کنید حضرت عبدالبهاء را در نظر آورید ، زیرا به واسطه حضرت عبدالبهاء می توان با جمال مبارک راز و نیاز کرد..."

 

2- عزیز الله سلیمانی در جلد اول کتاب مصابیح هدایت نوشته است:

" پس از اقرار و اعتراف بوحدانیت جمال اقدس ابهی ...بکمال خضوع حضور دوستان معروض می دارد"(مصابیح هدایت-ج1- ص2)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و چهارم آذر ۱۳۸۹ساعت 18:3  توسط میترا  | 

نویسنده: میترا خانجانی

 

دکتر علی توانگر در کتاب روشنائی می نویسد:

 

" با توجه به آیات شریفه قرآن تصوّر باطل محدودیت و ختمیّت ارسال رسولان خدا روشن می شود.

اولاً در قرآن کریم فرموده اند خاتم النبیّین نفرموده اند خاتم المرسلین و در حدیث موکّداً آمده:

لا نبی بعدی و نیامده است ، لا رسول بعدی.

ثانیاً در سوره اعراف می فرماید: ((وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ. يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ . وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.))

یعنی، از برای هر امّتی مدّتی است ، چون مدّتشان فرا رسید ساعتی جلوتر و یا عقب تر نشود. ای فرزندان آدم البته برای شما ، رسولانی از شما آید و بر شما آیات مرا خواهند خواند . کسیکه پرهیزکار و نیکوکردار باشد، بیمی و حزنی بر او نیست و آنان که آیات ما را تکذیب کردندو استکبار نمودند همیشه اهل آتشند. در سوره یونس تکرار شده  :(( لکّل امّه اجل اذا جاء اجلهم فلا یستاخرون ساعه و لا یستقدمون .)) و در سوره رعد این مطلب مهم تٲکید می شود که کسی تصوّر رکود و جمود نکند. می فرماید: ((وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ. يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ.)) یعنی هیچ رسولی بدون اجازه یا دستور خدا آیه ای نمی آورد ، برای هر کتابی مدّتی معیّن است . محو می کند یا ثابت می دارد (احکام آن را) ، اصل و مادر کتاب نزد اوست قرآن نیز کتاب است . ذالک الکتاب (قرآن )لاریب فیه هدی للمتّقین." (کتاب روشنائی- صفحات 112و 113)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۸۹ساعت 23:17  توسط میترا  | 

نویسنده: مینو هاشمی

 

در پیام تاریخ 23 جولای 1995 بیت العدل ، در پاسخ سؤال یکی از افراد بهائی آمده:

 

دوست عزیز بهائی

بیت العدل اعظم الهی ایمیل شما را در تاریخ 29 جون 1995 دریافت کرد که در آن از ما تقاضای پاسخ شده بود.

شما درباره ی قانون عدم تبلیغ اسرائیلی ها با توجه به شرایطی که تماسی با یک اسرائیلی از طریق گفتگوی اینترنتی برقرار کردید، سؤال نموده بودید . بیت العدل از احبا نخواسته که با اسرائیلی ها ارتباط نداشته باشند . وقتی شما می فهمید که شخصی که با وی در ارتباط هستید اسرائیلی است، می توانید ارتباط دوستانه ی خود را با وی ادامه  دهید، اما نباید وی را در مورد امر بهائی تبلیغ نمائید. اگر او قبلاً و از طریق دیگری به امر مبارک علاقه مند شده است و به دنبال یافتن اطلاعات بیشتری است ، شما باید وی رابه دفاتر مرکز جهانی بهائی در حیفا ارجاع دهید.

به جهت اطلاع شما بیان می شود که مردم در اسرائیل به اطلاعات صحیحی در مورد امر بهائی شامل تاریخ و قوانین و تعالیم دسترسی دارند . کتابهایی که دیانت بهائی را مورد توجه قرار داده اند ، در کتابخانه های اسرائیل یافت می شوند. ضمناً از زیارت اماکن مقدسه توسط اسرائیلیان نیز استقبال می شود. همان گونه که به جهت صیانت از قانونی که با جدّیت و مؤکّداً

از زمان حضرت بهاء الله اجرا شده است، بهائیان امر بهائی را در اسرائیل تبلیغ نمی کنند ، به همین صورت نیز امر بهائی برای اسرائیلی هایی که در خارج اسرائیل زندگی می کنند و تمایل به بازگشت به اسرائیل دارند، تبلیغ نمی شود. زمانی که اسرائیلی ها در مورد امر مبارک سؤال می کنند ، سؤالاتشان پاسخ داده می شود، اما این به صورتی انجام می شود که صرفاً اطلاعات صحیحی داده شود و نه اینکه تمایل بیشتری در آنان به امر مبارک ایجاد کند.

با تحیّات ابدع ابهی (ترجمه پیام تاریخ 23 جولای 1995 بیت العدل)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیستم آذر ۱۳۸۹ساعت 6:9  توسط میترا  | 

نویسنده: هومن رهنما

 

نویسنده کتاب روشنائی در ادامه ، وقایع مازندران و زنجان و نیریز را شرح می دهد . در صفحه 71 این کتاب آمده:"در مازندران واقعه قلعه شیخ طبرسی است که 313 نفر بابیان با راهنمائی ملاحسین بشرویه ای و ملاّ محمد علی قدّوس مورد تهاجم قرار گرفتند..."

در این ارتباط لازم است به یک نکته اشاره شود:

باب الباب همچون دیگر بابیان ، بر خلاف تصور بهائیان ، مسلمان و به احکام اسلامی پایبند بود و تنها می پنداشت که میرزا علی محمد شیرزای باب امام غائب است. در جنگی که در قلعه شیخ طبرسی با قوای دولتیان در گرفت ، می گفت که:" ای قوم ، آیا جائز و رواست که بدون تحقیق و فحص بصرف میل ارباب غرض و هوای نفس اینهمه جور و ستم بر ما روا دارید و بر ریختن  خون جمعی بیگناه مظلوم سعی و تلاش نمائید؟ آیا چه خلاف و خیانتی از ما صادر شد؟ مگر حلال خدا را حرام و یا حرامی را حلال کرده ایم؟  اینک از خداوند مقتدر بترسید و از پیغمبر و ائمه اطهار شرم نمائید ..."

( ظهور الحق- جلد سوم – صفحه 131)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم آذر ۱۳۸۹ساعت 17:16  توسط میترا  | 

نویسنده: میترا خانجانی

 

بسیاری از دوستان لطف فرمودند و نظرات خودشان را برای ما ارسال کردند ، در این میان عده ای بنده را عضو انجمن حجتیه دانستند و یک سری توهین هایی هم کردند ! بنده در اینجا به صراحت اعلام می کنم که وبلاگ دریچه ای به سوی حقیقت بهائیت وابسته به انجمن حجتیه نیست ،  امیدوارم که دوستان عزیز این مطلب را بپذیرند .

البته ناگفته نماند که مرحوم شیخ محمود حلبی خدمت بزرگی به اسلام کردند ، ایشان همواره تٲکید می نمودند:" امروز تکلیف و دینی همه ما آن است که با بهائیت مبارزه کنیم."

(نشریه چشم انداز ایران- سال اول- ش2)

مرحوم محیط طباطبایی نیز در مقاله ای آورده:

" آقای حاجی شیخ محمود حلبی...154 غلط ادبی از متن ایقان بیرون آورده و در کتاب پژوهش جامع درباره ایقان تٲلیف خود ، به تفصیل یاد کرده است."(مجله گوهر- س6-س61(فروردین1357 ش))

 

این مورد را هم باید بدانیم که بهایی ها مخالفان خود را به انجمن حجتیه منتسب می کنند ، در این زمینه به لینک زیررجوع کنید:

 

 http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=17992

 

با تشکر از توجه شما 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم آذر ۱۳۸۹ساعت 22:16  توسط میترا  | 

نویسنده: ماندانا قندهاری

 

1- سند اول:

 

مرجع صدور: ساواك

به: 312 تاريخ: 18/5/46

از: 20ه‍ 2 (و) شماره: 15363 / 20 ه‍ 2

موضوع: اظهارات علي‌اكبر فرزدقي

صبح روز 15/5/46 علي‌اكبر فرزدقي كارمند بازنشسته شهرداري كه جهت دريافت مفاصا حساب پدر خانمش به شهرداري ناحيه 8 مراجعه نموده بود در دفتر جعفرنژاد رئيس امور مالي ضمن يك صحبت خصوصي اظهار داشت همه مي‌گويند حبيب ثابت بهائي است و چون پپسي كولا به دست و با سرمايه وي تهيه مي‌شود بنابراين نوشيدنش براي مسلمانان حرام مي‌باشد. كسي نيست به اين آقايان بگويد شما فقط حبيب ثابت را شناخته‌ايد برويد و ببينيد كه سرتاسر مملكت ما را بهائيان اشغال كرده و پستهاي حساس را به دست آورده‌اند و سعي دارند كه افراد بهائي را روي كار بياورند تا آنجايي كه من اطلاع دارم غلام عباس هويدا نخست‌وزير ـ سپهبد صنيعي وزير جنگ ـ مهندس روحاني وزير آب و برق ـ دكتر شاهقلي وزير بهداري و سپهبد ايادي بهائي هستند.

نامبرده در مورد انتخاب مجلسين اظهار داشت امروزه پستهاي حساس و مشاغل مالي در دست يك عده افراد نالايق و بي سر و پا افتاده و به همين جهت دولت مايل نيست كه اشخاص سرشناس و رجال خوشنام به مجلسين راه يابند و افراد بي سر و پايي ماند خودشان را به مجلس راه مي‌دهند. من در كابينه آقاي هويدا عضوي را سراغ دارم كه پدرش به خاطر كلاشي و به دست آوردن پول چند زن اختيار نموده و پس از تصاحب ثروت آنان مجدداً مطلقه‌شان كرد و حالا پسر يك چنين شخصي وزير يا معاون نخست‌وزير مي‌باشد (در آن هنگام آهسته نام دكتر نيك‌پي را بر زبان آورد و منظورش دكتر نيك‌پي بوده است.)

نظريه رهبر عمليات: علي‌اكبر فرزدقي از كارمندان ناراحت و نامه‌پران شهرداري تهران بوده و قبلاً به عناوين مختلف با مسئولين شهرداري تهران بخصوص دكتر شادمان به مبارزه و مخالفت مي‌پرداخته و به همين جهت قبل از رسيدن به سنين قانوني بازنشسته شد و پس از بازنشستگي نيز به نامه‌پراني خود ادامه داده است.

علت اين كه اين اطلاعيه به 312 ارسال شده چيست و 321 و 312 جواب دهند.

اصل در پرونده فرزدقي بايگاني است در پرونده هويدا ه‍ و 22 بايگاني شود.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه شانزدهم آذر ۱۳۸۹ساعت 8:39  توسط میترا  | 

نویسنده: مینو هاشمی

 

بهائیان عبدالبهاء را امام خودشان می دانند ! در کتاب خطابات حضرت عبدالبهاء در سفر  اروپا آمده:" حضرة الشيخ الموقّر السيد عباس افندی امام البهائيين "

( خطابات حضرت عبدالبهاء در سفر  اروپا ، قسمت اول ،صفحه ٢)

 

این در حالی است که عبدالبهاء به میرزا حسن نامی (بهائی) اطلاع می دهد که :

" چه سؤالی؟ چه جوابی؟ ما که قطب نیستیم ، ما که داعیه نداریم، ما که دعوی نبوت و رسالت و امامت نکرده ایم ، چه سؤالی چه جوابی  من بنده ای از بندگان جمال مبارکم ...آقا میرزا حسن اگر سؤالی دارد  علماء و فقهاء عرفاء  حکماء در عالم بسیارند مسائل غامضه و مطالب معضله حل می کنند ما که دعوی علم و دانش نکرده ایم با ما چه کار دارد؟ "

(خاطرات نه ساله‏ ، دكتر يونس افروخته ، صفحه ۱۰۷)

 

با این وجود چرا بهائیان ، عبدالبهاء را امام خودشان می دانند؟

 

با تشکر از توجه شما

 

+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم آذر ۱۳۸۹ساعت 10:46  توسط میترا  | 

نویسنده: میترا خانجانی

 

دکتر علی توانگر در کتاب روشنائی می نویسد:

"دین خدا هیچگاه منسوخ نمی شود بلکه به مقتضای زمان و مکان به وسیله فرستاده جدید خدا ، سیر تکاملی را طی می کند و فقط فروعات آن تغییر می یابد. "(کتاب روشنائی- ص66)

 

ما در پاسخ ذکر می کنیم که  نظر دکتر علی توانگر در این زمینه با نظر جناب عبدالبهاء و دیگر بهائیان متفاوت است!   

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم آذر ۱۳۸۹ساعت 18:23  توسط میترا  | 

نویسنده : مینو هاشمی

 

در بهائیت سه نماز وجود دارد: 1- نماز کبیر  2- نماز وسطی   3- نماز صغیر

 

در کتاب  گنجينه ی حدود و احکام  آمده:

"عمل يکی از اين صلوة ثلاث واجب هر کدام معمول رود کافيست."

(کتاب گنجينه ی حدود و احکام - ص ٢٢)

 

لازم به ذکر است که نماز کبیر در هر بیست و چهار ساعت یک مرتبه ادا می شود.

(کتاب اصول ديانت بهائى - ص ۳۴)

 

در صفحه 69 کتاب نظر اجمالی در دیانت بهائی آمده: صلوه وسطی در سه  وقت اداء می شود از طلوع فجر تا ظهر و از ظهر تا غروب آفتاب و از غروب تا دو ساعت از شب گذشته.

 

نماز کوچک هم باید بین ظهر و غروب تلاوت شود. (کتاب اصول ديانت بهائى - ص ۳۴)

 

در کتاب گنجينه ی حدود و احکام  ذکر شده:

"در کتاب اقدس نماز را نه رکعت معین فرموده اند." (کتاب گنجينه ی حدود و احکام - ص 30)

 

البته بهائیان بیان می کنند: صلات نه رکعتی که در کتاب اقدس به آن اشاره شده با نزول سه صلات  کبير و وسطی و صغير منسوخ گرديده است !!!

 

عباس افندی بیان داشته که ناقضین بسیاری از الواح و آثار بهاء را سرقت کرده اند و در آنها دست برده اند و صورت نماز نه رکعتی بهائیت را به همراه احکام متمم کتاب اقدس دزیده اند وهنوز این عبادت عظیم مفقود می باشد.

(کتاب مائده آسمانی- ج2- ص ١٨ و کتاب امر و خلق - ج ۴- ص ۹۲)

 

از این بیانات معلوم می شود که میرزا حسینعلی در تمام عمر حتی یک بار هم این نماز را نخوانده بود تا عباس و دیگر مریدان فرا گیرند و محتاج اوراق محمد علی نشوند!

 

با تشکر از توجه شما

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم آذر ۱۳۸۹ساعت 22:18  توسط میترا  | 

نویسنده: هومن رهنما

 

بحث نقد کتاب روشنائی را ادامه می دهیم، در صفحه ی 64 این کتاب  آمده:

 

"طبق روایات و اخبار موثّق اسلامی مخصوصاً شیعه ، قائم یا مهدی موعود که هر دو یک شخص است به دو نام یا دو وصف باید با شریعتی جدید و کتابی جدید و احکامی جدید ظاهر شود ...در کتاب عوالم بحرینی از حضرت صادق حدیث چنین آمده :((یظهر من بنی هاشم صبّی ذو کتاب جدید و احکام جدیده...)) و نیز از حضرت صادق روایت کرده که فرمود:((و لقد یظهر صبّی من بنی هاشم و یٲمر الناس ببیعته و هو ذو کتاب جدید یبایع الناس بکتاب جدید علی العرب شدید فان سمعتم منه شیئاً فا سرعوا الیه...)) "

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هشتم آذر ۱۳۸۹ساعت 18:31  توسط میترا  | 

نویسنده: آنتی بهائی

 

بهائیان برای تبلیغ بهائیت از شیوه های مختلفی استفاده می کنند .شوقی افندی بیان کرده كه موثّرترين راه  از بين كليه روشهاي تبليغي ، جلسات دوستانه خانوادگي (بيوت تبليغي)  است. در این ارتباط می توان به اسناد زیر اشاره کرد:

 

1- سند اول: "اما، نبايد از نظر دور داشت كه موثّرترين و قدرتمندترين روش تبليغ كه تاكنون شناخته شده بيوت تبليغي است، زيرا در اين جلسات امکان پاسخگویی به سوالات شخصي دوستانه وجود دارد."( مكتوبي از جانب حضرت ولّي امرالله نقل در  "فرد و تبليغ" - ص31)

 

2- سند دوم:" ياران بايد مسئوليّت فردي خود را درک کنند. هريك بايد در خانه خود هر نوزده روز يك بار بيت تبليغي برگزار كند، جايي كه اشخاص جديدي دعوت مي شوند..."

(مكتوب نوشته شده از جانب حضرت شوقي افندي ، نقل دراخبار بهايي شماره 37 جولاي 1957)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ششم آذر ۱۳۸۹ساعت 16:37  توسط میترا  | 

دادگاه استیناف در ایالات متحده در تاریخ 23 نوامبر 2010 رای خود را صادر نمود.

 

تشکیلات تابع بیت العدل بدلی پس از محکومیت در داد گاه قبلی نسبت به رای دادگاه در خواست استیناف نموده بود اما دادگاه استیناف در خواست آنها را رد نمود، برای آگاهی بیشتر از لینک زیر استفاده نمائید:

 

http://www.truebahai.com/blog_index.html

 

منبع: وبلاگ بهاییان حقیقی (ارتودکس) ایران

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم آذر ۱۳۸۹ساعت 17:54  توسط میترا  | 

نویسنده: م. ب

 

بزرگان و پیشوایان فرقه های مختلف اسلامی ، حتی مخالفان سر سخت شیعه به ظهور مهدی آل محمّد در آینده ی جهان معتقد و معترفند.بسیاری از دانشمندان و محدّثان بزرگ مسلمان (اعمّ از شیعه و سنّی ) کتاب های مستقلی درباره حضرت مهدی علیه السلام نوشته اند یا حداقل در آثار خود بخشی را به آن حضرت اختصاص داده اند. آقای فقیه ایمانی نیز در کتاب "الامام المهدی عند اهل السنّه" تصویر صفحاتی از کتب علمای اهل سنّت را در زمینه حضرت مهدی یک جا گرد آورده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم آذر ۱۳۸۹ساعت 11:44  توسط میترا  | 

نویسنده: مینو هاشمی

 

بهاء الله با اسلام و شیعیان دشمنی خاصی داشت ، در این بخش قصد داریم اسنادی را در این زمینه خدمتتان ارائه دهیم:

 

1-  بهاء الله بیان کرده:

" حزب شيعه پست ترين احزاب عالمند "( کتاب اشراقات – بهاء الله- صفحه ٢٧٩)

 

2-  دشمنی بهاء الله با شیعه تا آن حد بود که بیان داشت:

"بگو ای مردم اگر به نور ایمان فائز نمی شوید از ظلمت حزب شیعه خود را خارج نمائید ..."

(کتاب  مائده آسمانى - جلد ۴- صفحه ۱۴۱)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه دوم آذر ۱۳۸۹ساعت 8:48  توسط میترا  |